杭州日語(yǔ)外教口語(yǔ)培訓(xùn)班

語(yǔ)言本身就要講究環(huán)境熏陶，越熏陶得早就越好，這是學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言不爭(zhēng)的事實(shí)。
很明顯就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程就是從小耳目濡染所學(xué)來(lái)的，這樣學(xué)習(xí)更為直接和有效，而不是灌輸式教育。
另外，相比于中教，外教在日語(yǔ)口語(yǔ)的發(fā)音、思維和語(yǔ)法層面上優(yōu)勢(shì)更加明顯，更利于學(xué)生打下日語(yǔ)基礎(chǔ)，這也是大部分了解語(yǔ)言學(xué)習(xí)知識(shí)的人考慮上外教課的主要原因。
中 國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，是在一個(gè)詞匯、語(yǔ)法句法、表達(dá)方式和思維方式等多方面都與日語(yǔ)有著巨大差別的語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)和使用日語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)生往往在開(kāi)口前先用中文進(jìn)行思考，這樣就不可避免地會(huì)受到漢語(yǔ)的干擾，說(shuō)出來(lái)的很多也就成為了中式日語(yǔ)。
而外教原汁原味的日語(yǔ)，地道的語(yǔ)言表達(dá)和流利的口語(yǔ)，有利于學(xué)生在交流中直接用日語(yǔ)吧理解的信息儲(chǔ)存在記憶里，克服母語(yǔ)干擾，養(yǎng)成直接用日語(yǔ)思考和表達(dá)的習(xí)慣。
提早浸泡在日語(yǔ)母語(yǔ)式環(huán)境當(dāng)中，對(duì)日語(yǔ)的提升和熏陶效果是不言而喻的，有利于培養(yǎng)日語(yǔ)語(yǔ)感，為之后用日語(yǔ)思維思考問(wèn)題打下基礎(chǔ)。

學(xué)生學(xué)日語(yǔ)往往根本不知道掌握日語(yǔ)的樂(lè)趣，甚至他們不知道為什么要學(xué)日語(yǔ)，而外教老師帶來(lái)的不僅是專業(yè)知識(shí)，更重要的是能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)日語(yǔ)重要性和目的。
同時(shí)，很多人學(xué)習(xí)的方法主要是靠模仿練習(xí)，那么純正的外教就提供了得天獨(dú)厚的條件，能讓人遲早享受到適應(yīng)性培養(yǎng)練習(xí)，特別是剛開(kāi)始模仿學(xué)習(xí)時(shí)，速度比較慢，如果教學(xué)上老師發(fā)音不準(zhǔn)確，就很容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，甚至難以糾正，而通過(guò)外教培養(yǎng)，時(shí)間一長(zhǎng)，發(fā)音也準(zhǔn)確，自然而然就會(huì)慢慢說(shuō)出一口流利的日語(yǔ)了。

作為不可分割的整體，語(yǔ)言和文化在日語(yǔ)教學(xué)中起著相輔相成的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)程中融入了對(duì)日語(yǔ)文化的了解，能更好的促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)言的掌握。
對(duì)于沒(méi)有在日語(yǔ)國(guó) 家生活過(guò)的老師和學(xué)生而言，日語(yǔ)國(guó) 家的國(guó)情、文化、風(fēng)土人情等，都沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，而只是從書(shū)本上了解一些較為粗淺的認(rèn)識(shí)。
而外教老師在教授過(guò)程中，能使用親身實(shí)例來(lái)為學(xué)生進(jìn)行講解，或者使用一些特殊的教學(xué)環(huán)節(jié)給學(xué)生具體的體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在這些過(guò)程中學(xué)會(huì)相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)更好的了解日本文化。

與國(guó) 內(nèi)的中教不同，大多是應(yīng)試教育性質(zhì)，僅僅是為了應(yīng)付考試而形成的教學(xué)方法，并不側(cè)重于日語(yǔ)實(shí)際的表達(dá)能力。
而外教在教學(xué)中，往往會(huì)通過(guò)大量的交流對(duì)話進(jìn)行教學(xué)形式的開(kāi)展，提供全日文式教育，并且針對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行“雙語(yǔ)并用”式教學(xué)，真正擺脫了傳統(tǒng)的國(guó) 內(nèi)應(yīng)試教學(xué)方法，真正意義上在遵照“實(shí)用”性的目的，目的是培養(yǎng)孩子流利的日語(yǔ)表達(dá)。